序言 Preface

序言

卷三

前兩卷構成一個完整的整體，但其中暗示，當耶柔米收到盧菲努斯的完整著作時，可能會有更多內容。前兩卷由一艘與阿奎萊亞通商的商船船長帶給盧菲努斯，同時還有耶柔米那封被潘馬丘斯壓制的友好信件的副本。送信人（如盧菲努斯所述，儘管耶柔米嘲笑這是不可能的）只有兩天的時間等待。阿奎萊亞主教克羅馬提烏斯（Chromatius）敦促這場爭執應當停止，並成功說服盧菲努斯不公開回應。然而，他寫了一封私人信件給耶柔米，這封信沒有流傳下來，而且從第4、6等章節中引用的摘錄來看，似乎並非和平的語氣。其細節可以從耶柔米的答覆中得知。耶柔米暗示，這封信試圖將他捲入異端，它重申並加劇了先前的指控，以只適用於舞台上最低級角色的語言來談論他；並且聲稱，如果作者願意，他可以提出足以毀滅其對手的證據。耶柔米雖然收到克羅馬提烏斯希望他不要回應的一些表達（或許還有奧古斯丁的遺憾勸誡——耶柔米書信cx, 6，奧古斯丁書信73），但他聲明他不可能讓步。他不能不為自己辯護，以應對死罪的指控，也不能放過異端。和平只能透過信仰的合一而來。

3, 4. 你那可恥的嘲諷，說我賄賂你的秘書以獲取你的《辯護詞》副本，這是在指控我實行你自己的行徑。

7, 8. 你想先讚美我，然後修正我，但兩者都用拳頭；這讓我無法保持沉默。

17, 18. 你提到埃及主教保羅。我們接待了他，儘管他是奧利根主義者，但作為一個陌生人；他已歸入正統信仰。不僅提奧菲勒斯，連皇帝們也譴責奧利根。

28–31. 我對許多自然現象的無知，並不能成為你對靈魂起源無知的藉口。根據你那誇耀的夢，你應該無所不知。在你那批東方貨物中，最重要的東西卻被遺忘了。

34–36. 至於我們對Περὶ ᾽Αρχῶν（Peri Archon，論第一原理）的翻譯，你的譯本正在造成傷害，而我的譯本是為了自衛所必需的。你應該高興異端被揭露。

39, 40. 我引用畢達哥拉斯是正確的。我提出他的一些言論。

41, 42. 你威脅要毀滅我。我不會以同樣的方式回應。個人恩怨應從信仰爭議中排除。

43, 44. 和平之道是透過《箴言》所教導的智慧，以及透過信仰的合一。